Gestern habe ich mich an einem Feuer mit ein paar Kiwis über deren nationale Identität sowie deren komplizierten Weg dorthin unterhalten. Und Glenfiddich genossen, was letztendlich dazu führte, dass wir anfingen das “Treaty of Waitangi” auszulegen. Denn es gibt keine besseren Trunkspiele, als jahrhundertalte Abkommen auszulegen, oder?

Wie, Zweifel daran? Ha, Ihr kennt das Treaty of Waitangi nicht. Es handelt sich um ein Abkommen aus dem Jahr 1840, das zwischen der britischen Krone und vielen Maorihäuptlingen geschlossen wurde. Es sollte zur Klärung der vielen Streitigkeiten um Land, Bürgerrechte und Machtverteilung in Neuseeland beitragen. Doch dahin war und ist immer noch ein langer Weg.

Originalurkunde des Treaty of Waitangi, Quelle: Wikipedia

Die Maori bekamen vor allem Bürgerrechte und Eigentumsrechte zugesichert. Im Gegenzug erhielten die Engländer die Hoheitsgewalt über das Land. So gesehen, war es eine erstaunlich humanitäre Kolonialpolitik, die den Grundstein für eine einheitliche Nation legte.

Aber auch wenn der Ansatz gut war, so war die Ausführung nicht die beste. Zum einem haben die allesamt juristisch nicht vorgebildeten Verfasser rund um den Gouverneur William Hobson das gute Stück nur in vier Tagen geschrieben. Zum anderen waren für die Maori die gesprochenen Worte viel wichtiger als das geschriebene Dokument selbst. Das größte Problem war jedoch die Sprache und das unterschiedlich Verständnis der verwendeten Begriffe. Denn der Text ließ sich nicht 1:1 übersetzen.

So steht im Englischen “Eigentum“, wo in Maori von “taonga”, den “geschätzten Dingen” die Rede ist. Das führte z.B. dazu, dass die Maori heutzutage Ansprüche auf den Seeboden erheben. Insgesamt ist das Verhältnis zum Eigentum anders. So verstanden sich die Häuptlinge nie als Eigentümer eines Landstückes, sondern als dessen Bewacher. Daher übertrugen sie nie ein “Eigentum” in unserem Sinne, sondern erlaubten anderen das Land zu nutzen, konnten es aber zurückfordern. Ebenso hatten die Maori wohl kein Verständnis dafür, was “Englische Hoheitsgewalt unter einer Gouverneurregierung” bedeutet.

Unterzeichnung des Treaty of Waitangi, Marcus King, Quelle: Wikipedia

Überhaupt wurde das Abkommen noch bis in die Mitte des 20sten Jahrhunderts teilweise als rechtlich unwirksam angesehen. Erst die Maoriproteste in 60ern und 70ern des letzten Jahrhunderts führten, dazu dass das Abkommen nunmehr Beachtung findet und sogar ein “Waitangi Tribunal” (Quasi ein Amt für die Auslegung des Abkommens) eingerichtet wurde, dass alle Rechtsfragen bis zum Ende der nächsten Dekade abschließend klären soll. Mittlerweile sind die Maori so erfolgreich darin, Rechte aus dem Abkommen einzuklagen, dass viele die Balance auf Seiten der Maori sehen.

Aber letztendlich ist das “Treaty of Waitangi”, auch wenn es keine Verfassung und nicht gerade ein juristisches Meisterstück ist, für die Kiwis der Grundstein ihrer Nation. und ein Grund sie am Waitangi Day zu feiern. Denn mögen auch innen Spannungen herrschen, die auch an dem Tag zu Protesten führen, nach außen hin verstehen sich sowohl die Pakeha (die Weißen), wie die Maori als eine neuseeländische Nation.

Und es ist ein Anlass sich in geselliger Runde als Hobbystaatsrechtler zu versuchen. Genauso, wie in Deutschland am 3. Oktober jeder über die deutsche Verfassung und die Wiedervereinigungsverträge spricht… Okay, aber sprechen könnte. War das kommunistische Verständnis vom Eigentum in der DDR nicht auch ein anderes?

Popularity: 6% [?]

Tags: abkommen, glenfiddich, gründung, häupling, maori, nation, neuseeland, pakeha, treaty, waitangi, whisky